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高云:美与共——谈工笔人物画的语言与观念



2025-03-14来源:中国美术报


3月11日,高云在当代人物画创作面临的课题与应对策略——“人物画创作的时代精神与语言革新”学术研讨会上发言

此次学术研讨会,对于画家的创作实践,以及美术事业的繁荣发展具有深远意义。我以“美美与共”的主题,并结合自己的参展作品,谈一下对于工笔人物画的语言与观念的看法。

自唐五代以降,中国人物画逐渐式微,直至中华人民共和国成立,特别是进入新时代以后,秉持文艺为人民服务的理念,中国人物画,尤其工笔人物画进入了鼎盛期。

古代人物画具有主观、线性、平面、程式化的艺术特征,讲究以线造型、以形写神、以精神追求格调,注重对“形”进行高度凝练和精要的主观处理,追求庄严肃穆、凝固如雕塑般的造型,从而形成了中华民族独有的审美标准,这在顾闳中、李公麟、赵孟頫、陈洪绶等人的作品中都可以体会到。遗憾的是,自宋以后艺术精神逐步衰落,人物画的艺术性也随之弱化。

进入现当代,人物画呈现出全然不同的面貌:客观、写实、精准、立体、生动。现当代人物画追求形神兼备、精准刻画、人景交融、生动自然,艺术家们自觉借鉴吸收西画的造型语言,以身边的生活和人物为描绘对象,通过真情、真实、真切的刻画表现,个性化地展现出自己的所思、所想、所求。一批杰出的艺术家在历史节点上创造性地进行了人物画的发展,为人物画的转型作出了革命性的贡献,也为现当代人物画尤其工笔人物画的创作发展树立了新的时代丰碑。

创作重在“创”字,一个画家要有所作为,就需另辟蹊径。以这次我参展的两套具有探索和实验性质的作品为例,在艺术语言和表现上就有所不同。

第一组作品“梦”系列,在内容上由具象写实的表现转而追求表现“似与不似”的不确定性,即“亦古亦今,亦真亦幻,亦人亦仙”的非社会标签的具有人本意义的人物;在表现上尝试在传统工笔的叙事中植入当代艺术的观念意识,在写实的精准刻画中吸收写意的夸张成分,在院体画般的工整中追求文人画的逸气,探索“实物写意法”;在语言上克制对人物写实、超写实制作的冲动,强化主观处理;在追求上继古人以形写神的“写神工笔”,以及现当代形神兼备的“写实工笔”之后,继续探索实践“写意工笔”。

所谓“写意工笔”,关键在于两点:一要有“意”,即有思想观念或意义意境;二要有逸气,即飘逸洒脱、轻松灵动。工笔画实易虚难。我做了很多尝试,如《梦·蝶舞》通过平面化处理实现视觉诗性;《梦·花飘》以落花喻生命轮回,梳妆女子与飘落花瓣构成存在主义思考;《梦·鱼乐》借意象表达被关注、被观赏的状态与心态;《我·我们》用戏剧脸谱解构职场女性的多重身份。

在第二组作品《对话安格尔》中,我尝试以中国画的语言对安格尔作品进行翻译性再创作,实现三重对话:我与安格尔的交流对话、中法两种古典艺术的互文阐释、东西方审美追求之间的范式碰撞。从学术角度看,这种对经典作品的重构既是当代艺术的学术方向之一,也是一种破界。我希望以此验证中国画表现力的可能性,并借助安格尔将中国画推向世界。
 
(作者系中国画学会创会副会长、江苏省中国画学会会长)
责任编辑:王洁
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